"ZEN-METHODIK DES WAHREN-GEISTES BEWUSST"
"Phương pháp tu Thiền biết có Chân Tâm"
Buch A5 - 56 Seiten - München 2024
Deutsch-Übersetzer
Chính Tâm
DANKSAGUNG UND WIDMUNG DER ÜBERSETZUNG DES BUCHES
„ZEN METHODIK DES WAHREN-GEISTES BEWUSST"
ANLÄSSLICH DES 100. GEBURTSTAGS DES OBERSTEN ABTES
ZEN-MEISTER THÍCH THANH TỪ - 24.07. 2024.
„Zeige
direkt auf das Herz des Wahren-Geistes aller Wesen.
Der
das Wahre-Wesen erblickt, wird Buddha“.
Das
Buch „Zen Methodik des Wahren-Geistes bewusst“ wurde am 24.07.2024 in
die deutsche Sprache vollständig übersetzt. Dies ist eine selbstlose
Dharma-Spende zur Buddha-Werdung und Geistesvervollkommnung aller Lebewesen,
anlässlich des 100. Geburtstages des Obersten Abtes Zen-Meister Thích Thanh Từ. Diese Arbeit
ist Ausdruck der unbeschreiblichen Verehrung und Dankbarkeits-Erweisung der buddhistischen
Schülerinnen und Schüler weltweit, insbesondere von dem eng vertrauten
Schülerkreis der ersten Zen-Gruppe Bodhi-Kontinuum – Yen-Tu Bambuswald-Zen-Tradition
in München, Deutschland, dessen deutscher Sprachraum dem Obersten Abt gewidmet
wurde.
Thích
Thanh Từ ist und bleibt ein bescheidener Mensch, ein einfacher
Schüler Buddhas, der aber das Lebenswerk eines Bodhisattva-Mahasattva verwirklicht,
vervollkommnet hat - in Verwirklichung sowie Selbstlosem-Erschaffen.
Der
Oberste Abt hatte einmal geäußert: „Alle meine Kraft und Wünsche habe ich in
Eure fleißige Praxis investiert. Damit Ihr in Eurer fleißigen Praxis einen Sinn
und eine erwachte Freude empfindet, um weiter auf dem Weg zu bleiben, bis die
Praxis Früchte trägt. Und all dies ist die größte Dankbarkeit, die Ihr mir
erweisen könnt. Anderenfalls kann ich mich noch nicht richtig erfreuen, bevor
sich meine Augen für immer schließen. Da sonst die große Herzensaufgabe meines
Lebens die Revitalisierung bzw. Renaissance und Lebendig-Erhaltung des
vietnamesischen Zen-Buddhismus, insbesondere der Zen-Strömung Trúc Lâm Yên Tử, noch unerledigt
ist“.
Nach
einem halben Jahrhundert unermüdlichen Wiederaufbaus, feierte der Oberste Abt
seinen hundertsten Geburtstag dem Alter entsprechend in guter Verfassung
und erlebt, wie seine Herzensaufgabe als erfüllt anzusehen ist.
Die
im 13. Jahrhundert vereinigte Yen-Tu Bambuswald Zen Tradition in Nord-Vietnam ist
nun aus der Vergänglichkeit der Geschichte wieder kraftvoll empor auferstanden zum
Fortgedeihen.
Aus
den Yen-Tu Bambuswäldern Vietnams sprudelt nun wieder die unerschöpfliche
Zen-Quelle Bodhidharmas - die Quintessenz der Lehre Buddhas und der vergangenen
Zen-Patriarchen - weiteren Dharma-Nektar, wie einst, hervor. Die erkennbaren
Ereignisse der Revitalisierung bzw. Renaissance zur Lebendig-Erhaltung dieser Zen-Strömung
sprechen für sich, und diese übertreffen die Erwartungen aller Beteiligten. Unter
der meisterlichen Obhut des Obersten Abtes, die stets auf der Praxis-Verwirklichung
zielführend fußt, ist eine neue Generation zahlreicher Schülerinnen und Schüler
der Yen-Tu Bambuswald-Zen-Tradition verwirklichter Zen-Gelehrter herangewachsen.
Dementsprechend ist die Anzahl der Buddhisten und Sympathisanten aller
Schichten aus nah und fern, die sich dem Yen-Tu Bambuswald-Zen zugehörig fühlen,
stetig zunehmend gewachsen. Dies ist Ausdruck der Verehrung Buddhas und jenes
Zen-Patriarchen, dem Vereiniger und Gründer der Yen-Tu Bambuswald Zen-Tradition
Trần Nhân Tông aus
der Trần-Dynastie. Für das
vietnamesische Bewusstsein des einundzwanzigsten Jahrhunderts erweckt der Name „Yen-Tu
Bambuswald Zen“ das Urvertrauen an die rechten-wahren Werte der Verwirklichung
der Lehre Buddhas.
Die
Hervorkristallisierung einer methodischen Zen-Praxis durch einen verwirklichten
Zen-Meister bleibt stets eine Rarität, sie ist den epochalen, seltenen Ereignissen
zuzurechnen. Eine kompakt vereinigte, praktizierbare Zen-Praxis, welche die Quintessenz
der Lehre Buddhas extrahiert, dennoch lebensecht von jedem Menschen
leicht anwendbar ist. Eine zeitlose Zen-Methodik, mit der jeder für sich selbst
zum eigenen innelebenden Wahren-Selbst einkehren, sich erhaben über dieses
Leben-Sterben hinaus erheben kann - vom stufenlosen Einstieg bis zur
Verwirklichung. Eine vortrefflichste Zen-Praxis, die uns wahrhaftigsten Friede
für das jetzige Leben erschafft, sowie heilsame Saat für die unzähligen späteren
ansät, wie Buddha uns seit jeher gelehrt hatte.
Sämtliche
duale Existenz des Seienden - Sein, Nicht-Sein - ob real, scheinhaft nicht-echt
oder „echt“… - für die dualistisch Denkenden, die sich oft darin verstricken, extrahierte
der Oberste Abt die entscheidende Sein-Existenz des Wahren-Geistes hervor,
dazu noch die Impulsfreiheit - die jedoch Non-Dual sind! Vom „Verborgenen-Bereich
und Geheim-Codex“ der Zen-Stammhäuser her betrachtet, gehört diese Extraktion
und Offendarlegung zum wunderbarsten Elixier jener Zen-Patriarchen-Urmeister des
Direktzeigens. Hiermit hat der Oberste Abt uns und sämtliche nachkommenden Zen-Praktikern
mit einem epochalen Beitrag bereichert, der weit über die Generationen hinaus unerschöpflich
wirkt. Sein Oma-barmherzigster-Geist ist gleich dem Buddha-Geist. Unsere
Dankbarkeit lässt sich abermals schwer in Worte fassen:
„Jeder Schritt
zertrümmert unzählige Buddha Reiche.
Jeder
Blick verstummt ganzes Dharmakaya.“
Werte
heilsuchende Leserinnen und Leser!
Werte
Dharma Freundinnen und Dharma Freunde!
Die
Verehrung und Dankbarkeit der Schüler an den Meister bewährt sich doch seit jeher
durch das innerste Urvertrauen jedes Individuums an sein ureigenes innelebende
Wahres-Selbst, dessen rechtes Verständnis und Begreifen dabei unersetzlich sind.
Ist die Saat einmal gesät, dann können wir für uns selbst entscheiden, wann
diese zum Bodhi-Keim heranwächst und Früchte trägt. Auf jeden Fall ist es entscheidender
denn je, unser selbstloses Autogenes-Bodhi zum Wohl und Heil aller Lebewesen zu
verwirklichen. Der Wahre-Geist dieses unschätzbaren Buches weist uns dahin, die
Buddha-Werdung zu verwirklichen, uns erhaben auf allen Wegen der geistigen Werdung,
überwärts aller dualen Grenzen hinaus begleitend.
„Ohne Meister wirst Du nichts.
Ohne
Dich wird’s nichts mit dem Meister“.
*
„Der Sieg über das eigene Selbst ist der
größte Sieg aller Zeiten“.
Namo
Urmeister Sakyamuni Buddha
Chính Tâm
Bodhi-Kontinuum – Yen-Tu Bambuswald Zen Tradition
Vaterstetten/München 24.07. 2024/2642.
„Gelobe, alle
Früchte meiner Praxis
Gleichermaßen
als Dharmakaya so zu verteilen,
So daß ich, Dein
Schüler, mit samt allen Lebewesen
Die
Buddha-Werdung, mit einem Mal vervollkommne!“
***
[Es folgt die „Einführung
in die Zen-Methodik des Wahren-Geistes bewusst“
durch Chính Tâm
in mündlicher bzw. schriftlicher Form].
***
Originaltext: vietnamesischer Titel:
"PHƯƠNG PHÁP
TU THIỀN BIẾT CÓ CHÂN TÂM"
Auszug
aus dem Buch:
„Direkter Eintritt ins Zen“ - „Tiến thẳng vào Thiền tông“
des Obersten
Abtes Zen-Meister Thích Thanh Từ.
Erste deutsche Übersetzung aus dem Vietnamesischen
von
Chính Tâm.
Diese Übersetzung unterliegt strikt den
"8 Richtlinien für die
buddhistischen Zen-Gelehrten
und Sutren-Übersetzer".
Mit persönlicher Zustimmung des Obersten Abtes
Zen-Meister
Thích
Thanh Từ.
Mitwirkung bei der deutschen Version
von
Freunde der Hằng Giác - Bodhi-Kontinuum-Zen-Gruppe
Yên Tử - Bambuswald
Zen-Tradition
Vietnamesischer Zen-Buddhismus
München, Vaterstetten 24.07. 2024 / 2648
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Bodhi Kontinuum
Yen Tu Bambuswald Zen Tradition
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Leseempfehlung: "ZEN QUELLE"
